Las Artes Marciales Tradicionales Chinas son un conjunto de sistemas de combate y defensa personal muy antiguos que han influenciado notablemente al resto de estilos marciales del mundo. Antiguamente referidos como Wǔ Shù* 武術 («arte marcial») o Guó Shù 國術 («arte del país»), a día de hoy son conocidos popularmente como Kung Fu 功夫**.
La diferencia entre un arte marcial y un deporte de contacto es que las artes marciales, además de constituir un entrenamiento físico como sistemas de defensa personal, poseen también un fuerte componente mental, filosófico y/o espiritual, y un código ético o de conducta. El estudiante de artes marciales no sólo aprende técnicas de defensa, sino que se ve envuelto en un proceso de desarrollo personal que afecta a todos los ámbitos de su vida, haciéndole crecer y mejorar como persona.
No olvidemos que las artes marciales de Shǎolín 少林 eran para los monjes un medio de lograr la realización espiritual.
Notas:
* A día de hoy el término Wǔ Shù suele hacer referencia al Wushu moderno como deporte de competición, más que como arte marcial.
** Aunque el vocablo chino 功夫 puede transcribirse como Gōng Fū o como Kung Fu, nos referiremos con el primer término a la habilidad o maestría que puede desarrollar tanto un artista marcial como un alfarero, y con el segundo al conjunto de estilos y sistemas de Artes Marciales Chinas. Así, el Tài Jí Quán 太極拳 o Tai Chi es también un estilo de Kung Fu.
El Choy Li Fut 蔡李佛 es un sistema sureño de artes marciales muy potente, conocido por sus movimientos amplios y sus golpes circulares. No obstante, el concepto de “línea central” juega también un papel fundamental en este sistema y es necesario entenderlo para ser capaces de aplicar el sistema correctamente.
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Durante la mayor parte de la historia de China, la arquería (射藝 shèyì), ya sea con arco o ballesta, fue la principal disciplina marcial y la más importante forma de combate en la guerra. Incluso tras la aparición de las primeras armas de fuego, la arquería mantuvo su primacía en el campo de batalla hasta ya entrado el s. XIX.
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El saludo tradicional de las artes marciales chinas (bàoquánlǐ 抱拳禮) se forma cerrando el puño derecho y cubriendo éste con la mano izquierda abierta, y extendiendo ambos brazos ligeramente hacia delante en frente del pecho. Existen múltiples teorías e historias sobre el significado de este saludo.
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Ofrecemos nuestra perspectiva sobre algunos aspectos, primero, aclarando la relación entre las artes marciales y la violencia; segundo, exponiendo someramente las diferencias que existen en el aprendizaje y el entrenamiento de un menor y de un adulto y, finalmente, exponiendo los que consideramos que son los beneficios más importantes que las artes marciales aportan al niño/a.
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Las artes marciales chinas no se han clasificado en estilos más que por una relativamente pequeña parte de su historia. Esta diversificación estilística parece tener su origen en las artes del espectáculo durante la dinastía Sòng 宋.
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Aunque actualmente ningún sistema chino de artes marciales se jacta de hacer uso de la fuerza muscular, en la antigüedad, la fortaleza física era más valorada como cualidad de cualquier hombre de armas. Como forma de mostrar esta fuerza, se organizaban competiciones como las de “levantamiento de caldero” (扛鼎 kāngdǐng), de la que vamos a hablar en esta ocasión.
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El cine hongkonés ha influido indudablemente en la actual visión occidental de las artes marciales chinas, una visión romántica en que el entrenamiento del Kung Fu es motivado por elevados valores. Pero, ¿es esta una visión ajustada a la realidad? ¿Ha existido en China una visión similar de las artes marciales antes de la época moderna?
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Incontables veces nos negamos a enfrentarnos a nuestro miedo y eludimos las situaciones que tememos. Quizá nunca podamos deshacernos de él por completo, pero sí que podemos aprender a convivir con él, sin dejar que nos condicione.
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Los “diez puntos esenciales” (十要 shí yào) del Tàijíquán 太極拳 son una serie de principios clave para la práctica de este arte marcial. Fueron dictados oralmente por el maestro Yáng Chéngfǔ 楊澄甫 y registrados por su discípulo Chén Wēimíng 陳微明.
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El jiàn 劍 o espada recta de doble filo apareció en China hace dos mil setecientos años. Sin embargo, con el tiempo su uso se abandonaría en el campo de batalla y pasó a convertirse en un arma simbólica y ritual, que terminaría asociándose a la erudición y a la clase alta.
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