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La Quema del Templo Shaolin del Sur

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Muchos estilos de Kung Fu trazan sus orígenes a un supuesto templo de Shàolín 少林 en la provincia sureña de Fújiàn 福建, que sería objeto de ataque por las tropas de la dinastía Qīng 清, y del cual sólo conseguirían escapar cinco monjes, conocidos como los Cinco Ancianos o Cinco Ancestros de Shàolín (少林五祖 Shàolín wǔ zǔ).

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Qi Jiguang (II): La Introducción de Técnicas de Esgrima Japonesa en las Artes Marciales Chinas

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Qī Jìguāng 戚繼光, un general de la dinastía Míng 明 y genio militar, no sólo inventó la formación “pato mandarín” (鴛鴦陣 yuānyāng zhèn), sino que se basó en el sable japonés para modificar el diseño del sable largo chino, estudiando también las técnicas de esgrima niponas para introducirlas en el manejo de esta arma.

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Qi Jiguang (I): La formación «Pato Mandarín»

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Qī Jìguāng 戚繼光 fue un general de la dinastía Míng 明, famoso por liderar las expediciones contra los ataques de los piratas japoneses wōkòu 倭寇 y posteriormente contra los mongoles en el norte. Qī Jìguāng fue un genio militar que, entre otros logros, inventó la formación “pato mandarín” (鴛鴦陣 yuānyāng zhèn), que vamos a examinar en este artículo.

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El Sable Chino: Historia y Evolución

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Desde los primeros ejemplares de la dinastía Shāng 商, hasta los más recientes del s. XX, el sable (dāo 刀) es un arma que no ha dejado de evolucionar a lo largo de toda la historia de China, y que ha sido utilizado tanto por ejércitos regulares como por todo tipo de milicias, bandidos y artistas marciales.

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El Wushu Moderno y Las Artes Marciales de Exhibición

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En la segunda mitad del s. XX se establecía oficialmente el llamado wǔ shù moderno, caracterizado por movimientos acrobáticos espectaculares y difíciles de ejecutar, pero desprovistos de utilidad marcial, dando lugar a una nueva era en la que las artes marciales de exhibición irían ganando terreno a las tradicionales. Sin embargo, estas artes de exhibición llevaban ya presentes en China varios cientos de años.

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Idea del Alma en China, Veneración de los Antepasados

La Idea del Alma y la Veneración a los Antepasados

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Según la concepción china del ser humano, éste está compuesto de ‘dos almas’: el Pò 魄, ‘alma corpórea’ o ‘terrenal’, y el Hún 魂, o ‘alma etérea’. Esta forma de entender lo trascendental en el ser humano está estrechamente relacionada con la práctica de la veneración a los antepasados.

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