Chan Jiu Chi 陳耀墀 fue un erudito, poeta, médico de hierbas y maestro de Choy Li Fut 蔡李佛 y, aunque se dice que destacó en todas esas áreas, sin duda su fama en el ámbito del Kung Fu superó con mucho a las demás.
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A finales del s. XIX el Choy Li Fut 蔡李佛 estaba en pleno auge en el sur de China. Hubo en esa época un legendario luchador, llamado Tam Sam 譚三, al que se considera el fundador de una de las ramas principales del estilo.
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Cheong Jim 張炎 es conocido por ser el fundador de la rama Hung Sing 鴻勝 de Choy Li Fut 蔡李佛 de Fóshān 佛山, y uno de los mejores luchadores de su época. Su historia ha sido transmitida oralmente y la narrativa popular se mezcla con la leyenda.
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Seguimos la historia de los descendientes de Chan Heung 陳享, fundador del sistema de Kung Fu Choy Li Fut 蔡李佛, en una época de dispersión y diversificación del estilo en la que se fundan numerosas escuelas.
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El folclore popular Choy Li Fut 蔡李佛 lo asocia con la Rebelión de Tàipíng 太平天國, las sociedades secretas y otros movimientos revolucionarios que lucharon para derrocar a la dinastía Qīng 清. Pero, ¿hay algo de verdad histórica en esto, o es solo una leyenda?
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El Choy Li Fut 蔡李佛 es un sistema de artes marciales fundado en 1836 por Chan Heung 陳享, uno de los más grandes artistas marciales de su época. Hoy en día es uno de los estilos de Kung Fu más practicados en todo el mundo tanto por su efectividad como por su gran variedad técnica.
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Hacia finales de la dinastía Míng 明 (1368-1644), el problema del bandidaje dio lugar a la aparición de escoltas privados, que acompañaban y protegían a comerciantes en sus viajes entre diferentes regiones y, posteriormente, a compañías de escoltas que empleaban a artistas marciales civiles.
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La corrupción era un problema muy extendido durante la dinastía Qīng 清. En este artículo queremos exponer el problema real de la corrupción: su magnitud, sus causas y las medidas que se tomaron para lidiar con él, además de examinar en particular el que posiblemente sea el caso más famoso de corrupción: el caso de Héshēn 和珅.
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En este último artículo sobre la historia del opio hablamos sobre los efectos de su consumo sobre la población y sobre la lucha por su erradicación, una lucha no exenta de graves problemas y sufrimientos, terminando con la reinterpretación que se hizo de su historia para ensalzar el nacionalismo chino del siglo XX.
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Continuamos con la historia del opio, explicando su propagación entre las clases bajas de trabajadores urbanos y campesinos rurales y el conflicto con Occidente, una época en la que el opio pierde su estatus y comienza a verse como un problema social y moral.
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