La poesía china es una de las más antiguas del mundo. La primera colección escrita de poemas, el Shī Jīng 詩經 o Libro de las Odas, recoge ya obras de hasta el s. XI a.C. Y, desde entonces, los chinos se han dedicado a la poesía con tanta devoción y maestría que el reconocido sinólogo inglés Robert Payne llegó a decir que habían escrito más poesía que todas las demás naciones de la tierra juntas.
En esta sección pretendemos compartir algunas obras y/o fragmentos poéticos y literarios, así como pequeñas biografías de algunos de los más aclamados autores chinos.
El Clásico del Té o Chá Jīng 茶經 es una obra de literatura del s. VIII que trata de varios aspectos relativos al té, desde el cultivo de la planta a la preparación de la bebida. Esta obra, escrita por Lù Yǔ 陸羽, conocido como «Sabio del Té», tuvo una tremenda repercusión en su época sobre la difusión de la costumbre de beber té en China.
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Lù Yǔ 陸羽 fue un erudito del s. VIII, conocido por ser el autor del Chá Jīng 茶經 o Clásico del Té. En este primer artículo dedicado a él veremos cómo fue la vida de este excéntrico personaje, una vida dedicada a investigar y experimentar con el té en todos sus aspectos.
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El Chá Jiǔ Lùn 茶酒論 (Discurso del Té y el Vino) es un texto satírico de la dinastía Táng 唐, que representa un diálogo entre las sustancias personificadas del té y el vino o licor. Este texto nos da información sobre las costumbres de la época, y es además una metáfora que representa una discusión entre corrientes filosóficas.
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Sūn Wùkōng 孫悟空 es el principal protagonista de la clásica novela «Viaje al Oeste» (西遊記 Xī Yóu Jì), una de las obras más importantes de la literatura china. No obstante, este curioso personaje-mono no es una invención original del autor del Xī Yóu Jì, sino que encontramos varios antecedentes literarios que fueron conformando su imagen gradualmente.
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La poesía ha sido desde siempre una de las artes más apreciadas en China. En el pasado, su disfrute se extendía a todos los estamentos de la sociedad, y ya en la antigüedad surgieron contiendas poéticas (dǒu shī 鬥詩) que se practicaban en fiestas y banquetes y adoptaban diferentes formas, casi siempre suponiendo el consumo de vino entre los participantes.
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«Nubes y Lluvia en el monte Wūshān» (巫山雲雨 Wū Shān yún yǔ), es una expresión proveniente de una escena erótica contenida en un poema del siglo III a.C. La lengua china ha incorporado esta expresión al lenguaje hablado para expresar el acto físico del amor entre hombre y mujer. Vamos a echar un vistazo a la historia que hay detrás de ella, cuya autoría se atribuye a Sòng Yù 宋玉.
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En la literatura china, la mujer guerrera representa las virtudes confucianas de piedad filial y lealtad al emperador y a la nación. Repasamos algunos casos de mujeres guerreras en la historia de China y la percepción que en cada época se tuvo sobre su papel.
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La Balada de Mùlán 木蘭辭 (Mùlán cí) es un poema anónimo del s. VI que narra la historia de una joven cuyo anciano padre es llamado a filas para combatir en las fronteras del imperio. La joven, llamada Mùlán, decide hacerse pasar por un hombre y marchar al ejército a sustituir a su padre.
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Cuando Cáo Pī 曹丕 asumió el título de emperador de China estaba decidido a eliminar a su hermano Cáo Zhí 曹植 para que no pudiera disputarle el trono. De manera que lo retó a componer un poema en el tiempo que le costaba caminar siete pasos. Si lo lograba, salvaría la vida; si no, sería condenado.
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