El Wǔ Qín Xì 五禽戏 (Juego de los Cinco Animales) es una serie de ejercicios de Qì Gōng 氣功, ideados para fortalecer el cuerpo y conservar la salud, cuya creación se atribuye a Huá Tuó 華佗, un médico que vivió durante la dinastía Hàn 漢.
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Desde los primeros ejemplares de la dinastía Shāng 商, hasta los más recientes del s. XX, el sable (dāo 刀) es un arma que no ha dejado de evolucionar a lo largo de toda la historia de China, y que ha sido utilizado tanto por ejércitos regulares como por todo tipo de milicias, bandidos y artistas marciales.
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El escudo de ratán (téng pái 藤牌) fue utilizado en China desde los tiempos de la dinastía Míng 明, especialmente en el sur del país. Fue utilizado comúnmente junto con un sable corto de un solo filo (dāo 刀) tanto por unidades militares de vanguardia como por milicias civiles y artistas marciales.
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Examinamos algunas de las razones por las que creemos que es beneficioso aprender Kung Fu y, de paso, también algunas otras que no consideramos válidas.
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En la segunda mitad del s. XX se establecía oficialmente el llamado wǔ shù moderno, caracterizado por movimientos acrobáticos espectaculares y difíciles de ejecutar, pero desprovistos de utilidad marcial, dando lugar a una nueva era en la que las artes marciales de exhibición irían ganando terreno a las tradicionales. Sin embargo, estas artes de exhibición llevaban ya presentes en China varios cientos de años.
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Cuando Chan Heung 陳享 fundó el sistema Choy Li Fut 蔡李佛, estableció también diez normas de conducta para que sirvieran de guía a todos los practicantes del estilo. Estas normas constituyen el código de conducta (武德, wǔ dé/mou dak) del Choy Li Fut. Las diez normas son las siguientes.
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Un gōng’àn 公案 (“caso público”; más conocido por el nombre en japonés, kōan) es una frase, diálogo o historia breve utilizado en el budismo Chán 禪 para despertar dudas en el practicante y poner a prueba su entendimiento. En China, se desarrolló un sistema de meditación que basaba la obtención de iluminación espiritual en la concentración sobre estas frases.
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Según la teoría del Tài Jí Quán 太極拳, éste utiliza ocho tipos de energías o fuerzas (jìn 勁). Esta palabra hace referencia a una energía cultivada por el practicante de una manera especializada, es decir, es el resultado de un entrenamiento prolongado, así como de la combinación entre energía física, 力 lì, y energía interna, 氣 qì.
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La forma Sap Bat Lohon Ji Gan Kyun 十八羅漢易筋拳 es una forma de Qì Gōng 氣功 perteneciente al sistema Luóhàn 羅漢 del Choy Li Fut 蔡李佛. Se cree que los ejercicios contenidos en esta forma fueron enseñados por Bodhidharma a los monjes del templo de Shàolín para contrarrestar el entumecimiento del cuerpo causado por las largas horas sentados en meditación.
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A finales de la década de 1920, el Choy Li Fut 蔡李佛 llegó al continente americano de la mano del Maestro Lau Ban 劉彬, que abrió allí la primera escuela en San Francisco.
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