La nación china posee una rica tradición filosófica que se remonta a la antigüedad. Conceptos como el Yīn-Yáng 陰|陽, el Dào 道, el Qì 氣, etc. fueron formulados por los chinos a través de la observación de la naturaleza y de la sociedad y la mente humanas, y han perdurado hasta nuestros días despertando el interés de personas de todas las naciones del globo.
Las corrientes filosóficas más importantes genuinamente chinas se basan en las enseñanzas de Confucio 孔子 y Lǎo Zǐ 老子*, que vivieron en el s. VI a.C. En ese mismo tiempo, en India, Siddharta Gautama el Buda impartía sus enseñanzas sobre el camino para liberarse del sufrimiento y alcanzar el despertar. El Budismo llegó a China a través de la Ruta de la Seda, y con el tiempo echó raíces y se transformó a sí mismo dando lugar a la tradición Chán (禪, más conocida por su denominación japonesa, Zen), una corriente más filosófica que religiosa con especial énfasis en la práctica meditativa, por encima de la devoción y el ritual.
Bodhidharma, conocido por los chinos como Dá Mó 達摩, impulsó el budismo Chán en China y sentó las bases de lo que iba a ser el Chán Shǎolín 少林禪, es decir, la rama del Chán característica de la Orden del Templo Shǎolín en Hénán 河南.
Notas:
* También transcrito como Lao Tzu o Lao Tse.
Dentro del budismo, Guan Yin 觀音 es el nombre chino de Avalokiteshvara, bodhisattva de la compasión. Su figura ha sufrido en China una curiosa transformación, y supone un gran ejemplo de cómo el budismo, una religión extranjera, arraigó tan profundamente en la mentalidad de la gente hasta llegar a convertirse en auténticamente china.
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La Teoría de las Cinco Fases (Wǔ Xíng 五行), a veces llamada de los Cinco Elementos, apareció durante la dinastía Zhou 周 como una forma de representar los cambios de las estaciones que afectaban a la producción agrícola, y sufrió algunos cambios importantes a lo largo de la Historia.
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Bodhidharma, conocido en China como Pútídámó 菩提達摩 o Dámó 達摩, fue un monje indio que llegó a China en el s. VI, y al que habitualmente se considera como fundador del Kung Fu y del budismo Chán 禪.
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Es probable que en más de una ocasión nos hayamos encontrado con la imagen de un buda gordo, sonriente y bonachón, presente ya sea en templos budistas, en restaurantes o en otros establecimientos chinos. Este personaje, a quien mucha gente toma por Buda, es en realidad Bùdài 布袋, un monje Chan del s. X que llevó una vida un tanto peculiar.
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La Teoría del Yīn-Yáng 陰陽 surgió en el pensamiento chino a partir de la observación de la naturaleza. Esta teoría postula la existencia de dos principios complementarios que están presentes en todo lo existente. Estos principios se denominaron yīn, “oscuro”, y yáng, “luminoso”.
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La muerte ha intrigado y consternado al ser humano desde los albores de nuestra especie. La muerte es siempre causa de aflicción, porque es percibida como una alteración en el curso normal de las cosas. Sin embargo, nada hay más natural que la muerte. Compartimos aquí un par de cuentos que reflejan la visión que los sabios taoístas tienen sobre este fenómeno.
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El budismo es una de las corrientes filosófico-religiosas que más ha calado en el pueblo chino; más aún, ha sido la única religión extranjera que ha tenido éxito. Siddharta Gautama el Buda fue un personaje histórico que vivió en la India y cuyas enseñanzas se propagaron por toda Asia y, en la modernidad, por todo el globo.
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