En 1973 se desenterró en Mǎwángduī 馬王堆 una colección de manuscritos escritos en su mayoría sobre seda que tratan una gran diversidad de temas. De entre ellos, además de una serie de textos médicos, destaca el Dǎoyǐntú 導引圖, un rollo de seda con dibujos que asemejan los ejercicios que hoy conocemos como Qìgōng 氣功.
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El biànzi 辮子 era una forma tradicional de llevar el pelo, impuesta por los gobernantes manchúes a la población local tras la conquista de China y el establecimiento de la dinastía Qīng 清 en 1636.
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Wén 文 y wǔ 武 son, en la filosofía y pensamiento chino, un par de conceptos dicotómicos y complementarios, que hacen referencia a las esferas civil y militar de la cultura y la política, respectivamente.
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Las Ocho Piezas del Brocado (Bāduànjǐn 八段錦) es una de las series de ejercicios de Qìgōng 氣功 más extendidas y practicadas en todo el mundo. En este artículo queremos proporcionar información relevante para entender estos ejercicios y conocer los fundamentos de su práctica.
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Sūn Wùkōng 孫悟空 es el principal protagonista de la clásica novela «Viaje al Oeste» (西遊記 Xī Yóu Jì), una de las obras más importantes de la literatura china. No obstante, este curioso personaje-mono no es una invención original del autor del Xī Yóu Jì, sino que encontramos varios antecedentes literarios que fueron conformando su imagen gradualmente.
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La poesía ha sido desde siempre una de las artes más apreciadas en China. En el pasado, su disfrute se extendía a todos los estamentos de la sociedad, y ya en la antigüedad surgieron contiendas poéticas (dǒu shī 鬥詩) que se practicaban en fiestas y banquetes y adoptaban diferentes formas, casi siempre suponiendo el consumo de vino entre los participantes.
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El concepto de dāntián 丹田 («campo del elixir») es clave para la comprensión del qìgōng 氣功. Este término continúa cargado de misterio incluso en nuestros días. Para comprender qué es el dāntián tenemos que remontarnos a sus orígenes en la alquimia interna (內丹術 nèidān shù) taoísta, y comprender asimismo ésta.
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Los hábitos en el consumo del té han cambiado mucho a lo largo de la historia. En la actualidad, el té se consume en forma de infusión, pero este método comenzó a usarse en la dinastía Míng 明. Hasta entonces, la preparación del té pasó por diversas etapas muy interesantes, que dieron lugar a la expresión “comer té”.
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La forma de la serpiente es una de las formas internas de nuestro estilo y aúna algunas de las técnicas de Kung Fu más antiguas que existen. En la ejecución de sus movimientos, que imitan aquellos del animal, predomina el uso de la energía interna (氣 qi) y la relajación sobre la fuerza física, lo que la convierte en una de las formas más difíciles y complejas.
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En todos los estilos de Kung Fu se practican, además de técnicas de combate a mano vacía, técnicas de lucha con diferentes tipos de armas. Estas armas incluyen una serie de objetos cotidianos que, de ser necesario, pueden ser utilizados en el combate. Estamos hablando de, entre otros, el abanico, la banqueta, el bastón o muleta, la azada, la flauta…
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