Cuando Chan Heung 陳享 fundó el sistema Choy Li Fut 蔡李佛, estableció también diez normas de conducta para que sirvieran de guía a todos los practicantes del estilo. Estas normas constituyen el código de conducta (武德, wǔ dé/mou dak) del Choy Li Fut. Las diez normas son las siguientes.
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Un gōng’àn 公案 (“caso público”; más conocido por el nombre en japonés, kōan) es una frase, diálogo o historia breve utilizado en el budismo Chán 禪 para despertar dudas en el practicante y poner a prueba su entendimiento. En China, se desarrolló un sistema de meditación que basaba la obtención de iluminación espiritual en la concentración sobre estas frases.
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Según la teoría del Tài Jí Quán 太極拳, éste utiliza ocho tipos de energías o fuerzas (jìn 勁). Esta palabra hace referencia a una energía cultivada por el practicante de una manera especializada, es decir, es el resultado de un entrenamiento prolongado, así como de la combinación entre energía física, 力 lì, y energía interna, 氣 qì.
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La forma Sap Bat Lohon Ji Gan Kyun 十八羅漢易筋拳 es una forma de Qì Gōng 氣功 perteneciente al sistema Luóhàn 羅漢 del Choy Li Fut 蔡李佛. Se cree que los ejercicios contenidos en esta forma fueron enseñados por Bodhidharma a los monjes del templo de Shàolín para contrarrestar el entumecimiento del cuerpo causado por las largas horas sentados en meditación.
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A finales de la década de 1920, el Choy Li Fut 蔡李佛 llegó al continente americano de la mano del Maestro Lau Ban 劉彬, que abrió allí la primera escuela en San Francisco.
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El Dit Da Zau 跌打酒 es el nombre en cantonés de un tipo de linimento muy utilizado en las Artes Marciales Chinas para tratar contusiones, hematomas y dolores musculares. Dit Da Zau podría traducirse como “vino para caídas y golpes”, ya que el tradicional se prepara con vino de arroz.
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La lanza (枪, qiāng/choeng) es considerada en China como la reina de las armas largas. Posiblemente es el arma militar más antigua de China, y originalmente fue utilizada como arma de caballería. Antiguamente la infantería utilizaba una lanza que podía llegar a medir más de cinco metros de longitud, pudiendo así enfrentar adversarios a una larga distancia.
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Según la concepción china del ser humano, éste está compuesto de ‘dos almas’: el Pò 魄, ‘alma corpórea’ o ‘terrenal’, y el Hún 魂, o ‘alma etérea’. Esta forma de entender lo trascendental en el ser humano está estrechamente relacionada con la práctica de la veneración a los antepasados.
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En las Artes Marciales Chinas, la figura del maestro tiene una importancia vital, ya que cualquier persona que desee aprender un arte marcial necesita a un maestro que le transmita la enseñanza. En Occidente, muchas veces el papel del maestro es malinterpretado; para entenderlo mejor, debemos examinar primero la figura del maestro en la tradición religiosa de China.
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El té aporta numerosos beneficios para nuestro organismo, y su consumo es un hábito muy saludable. Repasamos brevemente sus componentes para ver qué tipo de propiedades aporta cada uno y cómo benefician a nuestra salud.
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