En la cultura china, los conceptos de Wǔ 武 y Wén 文, que representan las esferas militar y civil en el gobierno, son considerados opuestos pero complementarios. A nivel del individuo, estos conceptos encuentran su mejor representación en dos artes aparentemente antitéticas pero muy similares: la esgrima (Dāo Fǎ 刀法) y la caligrafía (Shū Fǎ 書法).
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En la literatura china, la mujer guerrera representa las virtudes confucianas de piedad filial y lealtad al emperador y a la nación. Repasamos algunos casos de mujeres guerreras en la historia de China y la percepción que en cada época se tuvo sobre su papel.
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El pasado mes de enero tuvimos la suerte de participar en una entrevista realizada por el diario Southern Metropolis Daily (南方都市报 Nánfāng Dūshì Bào) a nuestro maestro Pun Seon Seoi 潘顺遂, en la que relatábamos algunas experiencias de nuestra historia en común.
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La Fiesta de la Primavera (Chūn Jié 春节) marca el inicio del nuevo año según el calendario chino, en la segunda luna nueva después del solsticio de invierno.
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Según la leyenda, Bodhidharma transmitió a los monjes de Shàolín 少林 el budismo Chán 禪 y les enseñó ciertos ejercicios físicos que posteriormente darían lugar al Kung Fu. Sin embargo, los registros históricos de que disponemos no concuerdan exactamente con esta creencia…
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La Ruta del Té y los Caballos o Chá Mǎ Dào 茶馬道 era una ruta comercial que unía la provincia china de Yunnan 雲南 con el Tíbet. Durante más de mil años, a través de ella se ha intercambiado té procedente de China por corceles tibetanos, además de muchos otros productos.
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La caligrafía (書法 shūfǎ) es, junto con la pintura con tinta, con la que está estrechamente relacionada, una de las artes antiguas más practicadas en China. Es considerada no sólo como una forma estética de escritura sino también como una forma de cultivar el carácter y de desarrollar el gōng fu 功夫.
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Dentro del budismo, Guan Yin 觀音 es el nombre chino de Avalokiteshvara, bodhisattva de la compasión. Su figura ha sufrido en China una curiosa transformación, y supone un gran ejemplo de cómo el budismo, una religión extranjera, arraigó tan profundamente en la mentalidad de la gente hasta llegar a convertirse en auténticamente china.
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La Teoría de las Cinco Fases (Wǔ Xíng 五行), a veces llamada de los Cinco Elementos, apareció durante la dinastía Zhou 周 como una forma de representar los cambios de las estaciones que afectaban a la producción agrícola, y sufrió algunos cambios importantes a lo largo de la Historia.
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Bodhidharma, conocido en China como Pútídámó 菩提達摩 o Dámó 達摩, fue un monje indio que llegó a China en el s. VI, y al que habitualmente se considera como fundador del Kung Fu y del budismo Chán 禪.
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